曹端记载较少
字 正夫
渑池人,字正夫。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》即画地以质之父;及长专心性理,其学务躬行实践而以静存为要,坐下着足处两砖皆穿。事父母至孝,为《夜行烛》以谏父好释氏,庐墓六年。
生平年表
1408年
永乐六年举人;五岁见《河图》《洛书》即画地以质之父,及长专心性理,其学务躬行实践而以静存为要,坐下着足处两砖皆穿。
出处:《明史·卷二百八十二》mingshi_282.txt:79
1434年
遭艰归,渑池、霍诸生多就墓次受学;服阕改蒲州学正,霍、蒲两邑上章争之,霍奏先得请,在霍十六载;宣德九年卒官,诸生服心丧三年,霍人罢市巷哭,留葬霍。
出处:《明史·卷二百八十二》mingshi_282.txt:81
未系年事项(3)
事父母至孝,父初好释氏而曹端为《夜行烛》一书进之,谓「佛氏以空为性,非天命之性;老氏以虚为道,非率性之道」,父欣然从之;继遭二亲丧,五味不入口,既葬而庐墓六年。
出处:《明史·卷二百八十二》mingshi_282.txt:79
初读谢应芳《辨惑编》而笃好之,一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏不用;上书邑宰,毁淫祠百余而为设里社、里谷坛,使民祈报;年荒劝振而存活甚众。
出处:《明史·卷二百八十二》mingshi_282.txt:81
为霍州学正,修明圣学,诸生服从其教而郡人皆化之、耻于争讼;知府郭晟问为政,曹端曰「其公廉乎。公则民不敢谩,廉则吏不敢欺」。
出处:《明史·卷二百八十二》mingshi_282.txt:81
人物关系
谢应芳 —师承→
曹端
曹端初读谢应芳《辨惑编》而笃好之,一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏不用,由此走上排异端之路。
朱棣 —君臣→
曹端
曹端永乐六年举人,为霍州学正十六载而修明圣学,诸生服从其教、郡人皆化之耻于争讼;宣德九年卒官于霍。
相关人物
史料出处
《明史·卷二百八十二》mingshi_282.txt:79
《明史·卷二百八十二》mingshi_282.txt:81