昙鸾
雁门人,家近五台山。出家后穷研四论佛性,读《大集经》注解过半而感气疾,遂往江南从陶弘景求仙术;归途遇菩提流支,授《观无量寿经》,遂舍仙术专修净土。住汾州石壁谷玄中寺,著《往生论注》,为净土宗奠基者之一。
生平年表
未系年事项(4)
雁门人,家近五台山;时未志学便往寻焉,备觌遗踪,心神欢悦便即出家。内外经籍具陶文理,而于四论佛性弥所穷研。
出处:《续高僧传·昙鸾传》
读《大集经》,恨其词义深密难以开悟,因而注解,文言过半便感气疾;权停笔功周行医疗,行至汾川秦陵故墟,忽见天门洞开、六欲阶位历然齐睹,由斯疾愈。
出处:《续高僧传·昙鸾传》
承江南陶隐居(陶弘景)方术所归,遂往从之,既达梁朝;后遇菩提流支,授《观无量寿经》,遂舍仙术专修净土。
出处:《续高僧传·昙鸾传》
住汾州石壁谷玄中寺,弘传净土,后道绰即于此寺承其业;著《往生论注》等。
出处:《续高僧传·道绰传》
人物关系
昙鸾 —师承→
道绰
道绰承昔昙鸾净土诸业,甄简权实、搜酌经论以弘净土;恒住汶水石壁谷玄中寺,即昙鸾法师所立之寺。
陶弘景 —师承→
昙鸾
昙鸾承江南陶隐居(陶弘景)方术所归,遂往从之、既达梁朝,学其方术;后遇菩提流支乃舍仙术专修净土。
史料出处
《续高僧传·昙鸾传》(唐·道宣)