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希迁记载较少

约700年 — 790年 · 其他 · 隋唐 · 端州高要(今广东肇庆)
佛教禅宗青原系
端州高要陈氏子。既冠毁乡里淫祀、夺牛而归;后直造曹溪,得度未具戒。六祖圆寂,禀遗命谒青原行思,得法。天宝初结庵衡山南寺石上,状如台,时号石头和尚。著《参同契》,与马祖并称二大士,为禅宗青原系之祖。
本页骨架出处:《五灯会元·卷五》(宋·普济)原始史料

生平年表

未系年事项(3)
端州高要陈氏子;乡洞獠民多淫祀,师辄往毁丛祠、夺牛而归,岁盈数十,乡老不能禁。
出处:《五灯会元·卷五》原始史料
后直造曹溪,得度未具戒;属六祖圆寂,禀遗命谒青原行思,乃摄衣从之,一日问答契机,原然之。
出处:《五灯会元·卷五》原始史料
师于唐天宝初,荐之衡山南寺;寺之东有石状如台,乃结庵其上,时号石头和尚。
出处:《五灯会元·卷五》原始史料

人物关系(3 条)

惟俨 师承
【师承】惟俨首造石头希迁之室,石头令其往马祖处,于马祖言下契悟,后仍嗣石头希迁。
出处:《五灯会元·卷五》原始史料
行思 师从
【师从】希迁禀六祖遗命谒青原行思,摄衣从之,问答契机,原然之,后成石头和尚。
出处:《五灯会元·卷五》原始史料
道悟 师承
【师承】天皇道悟游方参径山、马祖,后谒石头希迁致问,往复契机,遂嗣石头。
出处:《五灯会元·卷七》原始史料

相关人物

史料出处

《五灯会元·卷五》(宋·普济)原始史料