临济宗

彭州骆氏子，世宗儒。儿时日记千言，偶游妙寂寺见佛书如获旧物，即去家祝发，弃讲说而南游。参五祖法演得法，住成都昭觉寺、澧州夹山。著《碧岩录》（雪窦颂古之评唱），为禅门第一书；法嗣大慧宗杲、虎丘绍隆，杨岐派由此大盛。

全州李氏子，少为书生，年二十二依湘山隐静寺出家。闻汾阳善昭道望往谒，经二年未许入室，备受骂诟；一夕怒举杖逐之，师拟伸救而昭掩其口，乃大悟曰「是知临济道出常情」。服役七年辞去，后住潭州石霜山，号慈明。法嗣黄龙慧南、杨岐方会，为临济宗黄龙、杨岐两派之祖。

袁州宜春冷氏子，少警敏，及冠宵遁入瑞州九峰落发。慈明（石霜楚圆）自南源徙道吾、石霜，师皆佐之、总院事；一日扭住慈明索说，慈明曰「监寺知是般事便休」，师言下大悟。后住袁州杨歧山，为临济宗杨岐派之祖。

信州章氏子。依泐潭澄禅师，分座接物、名振诸方；同云峰悦禅师游，闻其言「澄公死语不能活人」，遂往见石霜楚圆。后住隆兴黄龙山，设「黄龙三关」勘验学者，法席极盛，为临济宗黄龙派之祖。

绵州邓氏子，三十五始弃家祝发，习唯识、百法论，因「如人饮水，冷暖自知」之疑而南游，扣传佛心宗者。参白云守端得法，后住蕲州五祖山，门风高峻，法嗣圆悟克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远，世称「三佛」。

衡阳葛氏子，冠依茶陵郁禅师披削，往参杨歧方会。方会举其受业师之偈「我有明珠一颗」而笑起，师愕然通夕不寐；黎明咨之，方会曰「渠爱人笑，汝怕人笑」，师大悟。后住舒州白云山，法嗣五祖法演。

曹州南华邢氏子。幼负出尘之志，慕禅宗。初在黄檗希运会中，行业纯一；三度问佛法大意，三度被打，后辞去参大愚，于言下大悟。后住镇州临济院，以喝、棒接化学人，门风峻烈，开临济宗，为禅宗五家之一，法脉最盛。

南雄邬氏子。参雪峰悦禅师三年无所得，悦令其往依黄檗南（黄龙慧南）；至黄檗四年不大发明，因阅《传灯》至「多福一丛竹」之语而开悟，径回黄檗，慧南曰「子已入吾室矣」。后住隆兴黄龙山，继黄龙派法席。

和州含山人，九岁谢亲居佛慧院。谒长芦信禅师得其大略；闻圆悟克勤之语而叹服，遂由宝峰依湛堂、客黄龙叩死心，次谒圆悟。一日入室，悟举「见见之时，见非是见」而问，师闻脱然契证。后住平江虎丘，为临济宗杨岐派虎丘派之祖。

宣城奚氏子。年十二入乡校，以砚误中先生帽偿金而归，遂投东山慧云院出家；年十七薙发具毗尼。游方从曹洞诸老宿，谒湛堂准，后往参圆悟克勤于云居，一见契证。主临安径山，倡「看话禅」，与士大夫张九成等交；忤秦桧流放衡阳，谥普觉。