唯识宗

新罗人。自幼明敏、慧解纵横。玄奘（三藏奘师）为慈恩窥基讲新翻《唯识论》，圆测赂守门者隐听，归则缉缀义章；玄奘讲《瑜伽》亦盗听受之，不后于窥基。高宗末、武后初应义解之选入译经馆，充证义。著《唯识疏钞》，详解经论，天下分行。

少而警慧，入法修身不违戒范，时谚称「沼阇梨」。自玄奘三藏到京恒窥壶奥，后亲大乘基师（窥基）更加精博。及菩提流志于崇福寺译《大宝积经》，慧沼预其选充证义；初又证义于义净译场，多所刊正。后著诸疏义，号淄州沼。

未知何许人，明敏为性。请事三藏玄奘，勤恪之心同列靡及，奘师默许。玄奘嫌古翻《俱舍》义多缺，躬得梵本再译，密授普光西印萨婆多师口义，光因著疏解判。又随玄奘往玉华宫译《大般若经》，厥功出乎裨赞，时号「大乘光」。玄奘所译，十分七八是普光笔受。