曹洞宗

会稽俞氏子。幼岁从师念《般若心经》，至「无眼耳鼻舌身意」处扪面向师，师骇而异之，指往五泄山披剃。年二十一诣嵩山具戒，游方首诣南泉普愿，次参沩山灵佑，后参云岩昙晟而悟。住瑞州洞山，与弟子曹山本寂共开曹洞宗。

江夏张氏子，依智通禅师出家，十九为大僧；听《圆觉》了义讲席无能及者，遂游方。初到梁山，问「如何是无相道场」，梁山缘观指观音而问，师有省；后嗣梁山，住郢州大阳山，为宋代曹洞宗传人。

青社李氏子，七龄颖异，往妙相寺出家、试经得度，习《百法论》；叹「三祇涂远，自困何益」，乃入洛听《华严》。尝读诸林菩萨偈至「即心自性」猛省，弃游宗席。后嗣大阳警玄，住舒州投子山，法嗣芙蓉道楷。

沂州崔氏子，自幼学辟谷、隐伊阳山；游京师籍名术台寺，试《法华》得度。谒投子义青于海会，问「佛祖言句如家常茶饭，离此之外别有为人处也无」，投子以拂子掩其口曰「汝发意来早有三十棒也」，师即开悟。住东京天宁芙蓉，法嗣丹霞子淳。

剑州贾氏子，弱冠为僧，彻证于芙蓉道楷之室；后住邓州丹霞山，领大洪。上堂举「乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山」，门风绵密。法嗣宏智正觉（天童），为宋代曹洞宗传法之关键。

钟陵建昌王氏子，少出家于石门，参百丈怀海二十年，因缘不契；后造药山惟俨，问答契合而悟。住潭州云岩，为药山法嗣，弟子洞山良价承其法，为曹洞宗之源。

泉州莆田黄氏子。少业儒，年十九往福州灵石出家，二十五登戒。寻谒洞山良价，问答「那个」「不名本寂」，洞山深器之，入室盘桓数载，密授洞上宗旨。后住抚州曹山，志慕六祖，名其山为曹，与洞山共开曹洞宗。

隰州李氏子，母梦五台僧解环而孕。十一得度、十四具戒、十八游方；一日闻僧诵《莲经》至「父母所生眼，悉见三千界」瞥然有省。即造丹霞子淳，霞问「如何是空劫已前自己」，师答「井底虾蟆吞却月」，霞打一拂子，师言下释然、遂得法。住明州天童，为宋代曹洞宗中兴之祖，著《颂古百则》。

五代至宋初曹洞宗僧人，住郢州梁山。法嗣大阳警玄，为宋代曹洞宗传法世系之一环。