人物录 · 以人为线索，读懂中国历史菩提达摩档案中等
禅宗初祖
南北朝时来华高僧，南天竺婆罗门种，禅宗初祖。初达宋境南越，北度至魏，传大乘壁观禅法，授慧可《楞伽经》四卷，自言年百五十余，游化为务不测所终。
本页骨架出处：《续高僧传·菩提达摩传》原始史料、《五灯会元·卷一》（宋·普济）原始史料
生平年表
未系年事项（7）
初达宋境南越，末又北度至魏，随其所止诲以禅教，以藉教悟宗、壁观安心开化魏土。
出处：《续高僧传·菩提达摩传》原始史料
有道育、慧可二沙门亲事之四五载，达摩授以《楞伽经》四卷，曰汉地惟有此经，依行自得度世。
出处：《续高僧传·僧可传》原始史料、《续高僧传·菩提达摩传》原始史料
自言年一百五十余岁，游化为务，不测于终；其「大乘壁观」为后世禅宗所宗。
出处：《续高僧传·菩提达摩传》原始史料
南天竺国香至王第三子也，姓刹帝利，本名菩提多罗；遇二十七祖般若多罗至本国，试令与二兄辨所施宝珠，发明心要，因改号菩提达磨。
出处：《五灯会元·卷一》原始史料
受般若多罗之谶，谓「待吾灭后六十七载，当往震旦，设大法药，直接上根」，遂泛海而来。
出处：《五灯会元·卷一》原始史料
至金陵见梁武帝，问答机缘不契，遂渡江北去，止于嵩山少林寺，面壁而坐。
出处：《五灯会元·卷一》原始史料
以心印传慧可，付法传衣，为东土禅宗初祖；后托化西归。
出处：《五灯会元·卷一》原始史料
人物关系（3 条）
慧可
师承
【师承】慧可造少室参菩提达磨，得法传衣，继阐玄风；达磨以心印付之，为东土禅宗二祖。
出处：《五灯会元·卷一》原始史料
慧能
师承
【师承】菩提达摩为禅宗初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍而至六祖慧能，禅宗法脉相承。
出处：《续高僧传·菩提达摩传》原始史料、《六祖坛经》原始史料
神秀
师承
【师承】达摩禅宗法脉北传，经数世至弘忍门下神秀，开北宗禅，与慧能南宗并称「南能北秀」。
出处：《续高僧传·菩提达摩传》原始史料、《宋高僧传·神秀传》原始史料
相关人物
史料出处
《续高僧传·菩提达摩传》原始史料
《五灯会元·卷一》（宋·普济）原始史料