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嵇康

中散大夫　字 叔夜
约224年 — 263年 · 文臣 · 谯国铚县（今安徽宿州）
曹魏竹林七贤玄学文学家
三国魏思想家、文学家，竹林七贤精神领袖。谯国铚人，尚魏宗室女，官中散大夫；长好《老》《庄》，著《养生论》，作《与山巨源绝交书》。吕安事下狱，景元中为钟会谮，遇害东市，太学生三千请以为师弗许，年四十。

生平年表

224年
嵇康字叔夜，谯国铚人也。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。「学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。」与魏宗室婚，拜中散大夫。
出处：《晋书·卷四十九·嵇康传》
245年
康早孤，有奇节，远迈不群；恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，「所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛」，豫其流者向秀、刘伶等，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤。
出处：《晋书·卷四十九·嵇康传》
255年
又以为君子无私，其论曰「夫称君子者，心不措乎是非，而行不违乎道者也」。以为神仙禀之自然，非积学所得，至导养得理则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
出处：《晋书·卷四十九·嵇康传》
261年
山涛将去选官，举康自代，康乃与涛书告绝，曰：「老子、庄周，吾之师也，亲居贱职」；「又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三为令尹」，「故君子百行，殊途同致，循性而动，各附所安」。
出处：《晋书·卷四十九·嵇康传》
262年
康居贫，尝与向秀共锻于大树之下。颍川钟会往造，康不为礼而锻不辍，谓曰「何所闻而来？何所见而去？」会曰「闻所闻而来，见所见而去」，以此憾之。及是，会言于文帝曰「嵇康，卧龙也，不可起」。
出处：《晋书·卷四十九·嵇康传》
263年
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰「昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾毎靳固之」，叹其绝矣；时年四十。海内之士莫不痛之。
出处：《晋书·卷四十九·嵇康传》

人物关系

嵇康 —父母→ 嵇绍
嵇绍为嵇康之子，康临诛谓绍「巨源在，汝不孤矣」。
嵇康 —知交→ 刘伶
同列竹林七贤，晋书卷四十九嵇康传列『沛国刘伶』于竹林之游。
嵇康 —知交→ 阮籍
嵇康与阮籍为竹林之游。
嵇康 —知交→ 山涛
嵇康作《与山巨源绝交书》，然临刑谓子巨源在汝不孤。
司马昭 —诛杀→ 嵇康
钟会谮嵇康，司马昭杀之。
向秀 —知交→ 嵇康
向秀与嵇康锻于洛邑，后康被杀乃入洛。
嵇康 —知交→ 向秀
同列竹林七贤，晋书卷四十九嵇康传列『河内向秀』于竹林之游；向秀思旧赋亦忆与嵇康、吕安灌园之事。
钟会 —诛杀→ 嵇康
钟会尝造嵇康，康不为之礼，会深衔之；后康为会所谮，司马昭杀之。康临刑顾日影，索琴弹之，与会相语（「何所闻而来？何所见而去？」「闻所闻而来，见所见而去」）。

史料出处

《晋书·卷四十九·嵇康传》